Casi iba el 9 de mayo sin ninguna noticia de Liberato, quien durante años eligió esa fecha para reaparecer, al menos con su música, porque su rostro no lo conoce, así como su identidad.
A las 23:59 en cambio, aquí está la foto de perfil sobre los cambios sociales, la rosa roja se tiñe en blanco y negro y se mantiene en la mano, leggiadra, por una mano, y una copia, simple, directa, como siempre: “El libro sigue cantando”.
La misma sucesión de pequeños eventos, pequeñas pistas, que habían acompañado, en 2019, el lanzamiento de “Liberato”, álbum debut que incluía los primeros singles distribuidos en la plataforma y cinco nuevas pistas presentadas como cinco partes de una película media, por supuesto dirigido por Francesco Lettieri, que es una parte integral y fundamental del proyecto Liberato, el que contribuyó decisivamente a crear iconografía y, en consecuencia, el mito viral.
También esta vez las nuevas siete piezas de Liberato se presentan a través de cinco clips de vídeo en YouTube, una nueva película media que ya ha recogido en unas diez horas casi cien mil vistas. Sólo puede ser visto en alguna secuencia, sentado en el piano, todavía protegido por el bombardero negro, la capucha de la sudadera para cubrir la cabeza y que escrito, blanco, “Liberato”, con la fuente utilizada por la tifosería de Nápoles para los banners.
Una vez más Liberato remaca el maquillaje del neo-melodico napolitano, lo exprime hasta que consigue su esencia romántica, de la belleza antigua, mezclando con sonidos ultramodernos que, sin embargo, no encienden el crudo y profundo poético.
Quien es Liberato es una pregunta que ahora incluso el público más afectuoso ha dejado de plantear, se ha dicho de Livio Cori, de Davide Panizza, fundador de PopX, del joven poeta Emanuele Cerullo, que ha especulado también podría ser prisionero de la prisión juvenil de Nisida y que, incluso, Calcuta.
Todas las hipótesis probablemente equivocadas, pero que en los años, especialmente al principio, inflaron el mito de Liberato, que casi ciertamente es el resultado de la obra de un colectivo, rumores de corredor incluso dicen residentes en el extranjero y sólo de orígenes napolitanos distantes.
Un secreto que corría el riesgo de ser roto cuando durante dos semanas el nombre de los que disfrutan de los derechos de la música de Liberato estaba silenciosamente disponible en el sitio web de SACEM, es decir, el SIAE francés, al que Liberato prefirió confiar para la colección de derechos relacionados con su trabajo, tal vez precisamente para mantener su anonimato.
Pero el juego solo sirve para mantener vivo el interés en una era de registro durante la cual el producto que vendes es tan importante como, quizás incluso menos, el embalaje dentro del cual lo vendes.
Lo que queda en cambio es un disco que se empuja una vez más, en un territorio musical en Italia todavía cerca desconocido, desierto, que dibuja una imaginación épica y definitiva, simple y popular, cantautorale incluso si electrónica y contemporánea. En uno Nápoles que, aparte del dialecto, representa el escenario perfecto para las historias atemporales de Liberato, una ciudad que consigue ser pura vanguardia y al mismo tiempo fascinante vintage, atractiva, única.
Pero sobre todo, el proyecto Liberato quita ese misterio de los mecanismos de la música actual, concebidos, concebidos, producidos, promovidos y vendidos de una manera nueva, que proporciona una narrativa pop que va más allá de la música misma.
Un modo desarrollado desde cierto punto de vista, especialmente para aquellos que están aficionados a un camino más 'clásico y, sobre todo, fuertemente ligados al producto musical, un camino que premiaba a aquellos que lo hicieron bien y cestineva lo improvisado; pero que hoy presenta nuevas y emocionantes formas de promoción, comunicación, importante para estudiar a la perfección cuáles son los nuevos códigos de la discografía moderna.
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