El Viernes Santo de Vallata: desde 1541 el rito de Pascua

Los días 18 y 19 de abril, en Vallata, en la provincia de Avellino, vivirá el rito centenario del Viernes Santo. A diferencia de muchos otros eventos relacionados con la Pasión, Vallata es uno de los más antiguos y uno de los ritos más evocadores de todo el Mezzogiorno de Italia.
La representación religiosa tradicional y espectacular, de hecho, tendría lugar a partir de 1541, el año de la primera Atestración Estoriográfica, según la cual la floreciente comunidad judía, establecida en el país y dedicada al comercio de ganado, a lo largo del camino a la cercana Puglia, convertida al cristianismo y participó en tales representaciones. Las primeras fotografías datan de 1928: las características únicas del Viernes Santo de Vallata ya son evidentes. La pasión de Cristo se recuerda con una recreación en movimiento, una procesión, lejos de las representaciones sagradas tan extendidas en la Edad Media, diferente de una vía crucis.
La tradición quiere que los jóvenes se vistan como soldados romanos en un traje de litro o un centurión, como prueba de iniciación a través de la actuación física, desafiando a los rigurosos de una primavera que casi siempre tarde para venir en un país de 870 m/slm. , llevando un barco de batalla y desfile entre la multitud, que ayuda a la lenta dipansión de la representación religiosa, para denunciar su existencia a la comunidad. Además de los símbolos del poder romano (desde el Aquila latino con dos alabardiers hasta la Gran Guía, desde el Emperador César con Lictores a Pilato), desfila el así llamado “Misteri”, símbolo de objetos expuesto por las pinturas encapuchadas y del siglo XVIII, de obra antigua, representando las escenas de la vida y muerte de Cristo, con frases de la historia evangélica de San Juan. Participan en la Procesión cerca de doscientas figuras. El paso de todos está cadenado por el ritmo de un sonido característico de trompeta y tambor, que contribuye a crear un ambiente de reflexión en movimiento sobre el gran misterio del dolor de Cristo. Esta meditación es impulsada por algunos “cántores” que, en grupos de cinco o seis elementos, cantan los versos de la “Pasión de Jesucristo” de Pietro Metastasio, compuesta en el segundo período de su vasta producción caracterizada por su melodrama inspirado en la devoción sincera y el impulso místico. Los versículos, debido a su muy poca difusión literaria, han sido entregados durante años orales o a través de escritos inciertos, por los cuales han tomado un fuerte acento dialéctico que resulta en incomprensible a la mayoría de los estudiantes. Sin embargo, las sugerencias de musicalidad, gestos y vocalismos pueden crear un efecto indiscutible y maravilloso. La procesión cierra la feretro del Cristo morti rodeada por el alcalde y los doctores del pueblo y los Dolores rodeados de chicas con banderas en luto.
La cita es, pues, para el 18 de abril, cuando al atardecer, después de la función religiosa con el lavanda habitual de los pies, tendrá lugar la procesión evocadora “aux flambeaux” del Jueves Santo, con captura, condenación y flagelo de Cristo. Al día siguiente, viernes 19 de abril, a las 11 horas, comenzará la procesión quinquenal del Viernes Santo o el Cristo Muerto.

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